简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：汉字曾经历过多少轮回磨难。

作者：黄德宽 整理：徐蓓同龄或者更加年长的古文字一个个消失，汉字为什么独活到今天?从甲骨文目前为止3000多年的历史中，汉字经历过多少轮回磨难?今天汉字否仍然不存在危机，未来如何破局?请求听得文字学家、清华大学人文学院教授黄德宽近日在人文清华讲坛上为大家描写《真是的汉字》。什么是汉字我常常被人回答：汉字是汉代的文字吗?汉字是汉民族用的文字吗?精确地说道，汉字是指记录汉语的文字或书写系统。只不过在先秦不叫汉字，叫文字书名书契。

文和字连在一起就是指秦始皇时代开始的，当时实行书同文字，这个名称仍然沿袭到近代。近代因为有外国文字，所以我们改叫中国文字。到了现代，中国文字除了记录汉民族语言的文字外，只不过还包括了少数民族文字，因此把记录汉语的文字称作中国文字不过于精确，就改名为汉字，汉字只不过是现代才开始风行的概念。那么，汉字是如何起源的?什么时候开始有汉字的?先秦时代古人就想要把这个问题弄清楚，但是仍然没说道明白，留给了很多庞加莱和传说。

最出名的众说纷纭是仓颉造字，说道的是黄帝的史官仓颉受到动物鸟兽的足迹灵感建构了文字，但这个传说没办法证实。中国现代考古学发展以后，考古学家在地下挖掘出很多早期与文字有关的资料，这些资料为探究汉字起源获取了线索。

例如，最先找到的符号坐落于河南舞阳贾湖遗址找到的龟甲上，符号像人的眼睛，它是不是汉字的前身呢?如果是的话，那可不得了，距今有7500年，但目前还无法证实。距今5000多年的时候，西安半坡有个仰韶文化遗址(公元前5000前3000年)，那里发掘出的彩陶上有很多刻画符号，一共有59个有所不同的符号。

上世纪70年代就有学者比如郭沫若写文章从这些刻画符号辩论汉字的起源，说道汉字最少有5000多年的历史了。在其他很多地方也找到了早期刻画符号，例如浙江良渚找到的良渚文化遗址(公元前3300前3200年)，以及山东半岛大汶口找到的大汶口文化遗址(公元前3100前2600年)，在发掘出的玉器或陶器上都找到有图形性的刻画符号。但这些早期的符号都无法认同与文字有必要的关系。

与汉字直接联系的，目前找到最先的是山西临汾陶寺遗址(公元前2600前2000年)，这里找到的陶罐上经常出现了文字的文，这个字认同是汉字的前身，除此以外还有其他的符号。这样一算数，汉字历史就有4000多年，这个时代相等于史书记述的夏代。我们读书司马迁的《史记》，三皇五帝夏商周，从夏代开始才有原始的世系记述，自大禹一代一代所述，这难道不是无意间的，汉字几乎有可能在夏代早已构成。第一次的造字困境在漫长的历史进程中，汉字曾经历了三次根本性困境和危机。

第一次是构形困境、造字困境。从夏代到殷商甲骨文，这中间经历了很长时间的发展，所以我们看见甲骨文是出系统的、完备的文字体系。按照甲骨文来看，早期的汉字是以形表音，客观上有一个物象，把这个物象刻画下来建一个符号，就是所谓的象形字。

用东汉文字学家许慎的话谈，所画出其物，随体诘诎，即把物象画下来，随着物象的形状构成弯弯曲曲的线条。如果看见动物，就索性画一个动物，例如象，一看鼻子这么宽的动物就是大象的象。例如凤凰的凤，是一只鸟，头上有花冠，还有长长的尾巴。

例如车字，一看就是一驾马车。有些字不好用象形回应，例如上下，但是古人很聪慧，上下是比较不应的概念，所画一斜做到参考，在宽斜上面画一个较短斜就是上，宽斜下面所画较短斜就是下，宽斜可以写出得倾斜一点。这就是指事字。本、末、朱也是指事字。

本是显然，是树根的树根，所以木下面加一横就是本，现在谈显然、本原，就是树根的意思。末是末尾、树梢，树根的上部，就在木上面所画一横。朱，回应红色，树根的心是白的，于是木中间所画一横。

这感叹很不可思议，闻形知义。有很多人说道汉字太好了，一看就告诉是什么意思，但只不过不是那么非常简单。

有很多符号觉得没办法画出来，例如思维怎么画?所画不出来。我们讲话的时候有很多虚词，古人有之乎者也，这些虚词也所画不出来。

这就是汉字遇上的第一个困境，很多东西无形可象，造不出字来，这个文字系统就不完备，如果去找将近办法，这个符号系统就要南北绝种。古人很聪慧，想起两个办法：第一个办法是假冒。思想的想造不出来，就用同音符号替代。

多达，甲骨文中有70%的字是假冒字。除了假冒，还有另一种造字方法，就是用一个符号回应这个字的意思，再借一个符号来回应这个字的读音，把意义和声音合在一起就是形声造字法。例如鸡字，拿一个鸟字再加奚声就其实鸡字。形声字一经常出现，汉字建新字就突破了原本的困境。

这类的形声造字法用一起十分便捷，于是在西周时期渐渐发展一起。根据研究，西周时代80%的新造字是用形声造字法其实的。到春秋战国时代，语言文字较慢发展，春秋时代的追加字中有96%用的是形声造字法，战国时代新造的字有99%用的是形声造字法。

这样一来，汉字就突破了无形可象的困境，踏上了便利造字的康庄大道，任何新字都可以用形声造字法，直到现在我们还在用这个方法造字。第二次的书写困境造字困境突破以后，并不是万事大吉，迅速遇上了第二个困境，就是书写困境。早期的文字，形象性很强，按照形象弯弯曲曲去写出。

到了春秋战国时期，社会发展十分慢，文字用于面更加甚广，连一般的工匠生产器物也在上面标识文字。工匠写字不有可能像庙堂之人那样躺在那里刻画，于是执着简省，这种简省就转变了早期文字的一些形态。

也就是说，按传统的读音，汉字又转入一个危机，即古体汉字书写效率低落，和现实用字拒绝快捷便利构成了对立。怎么突破这个对立?有些人开始草率地书写，转变它原本的样子。

战国时早已开始经常出现这个现象，例如一些兵器上的字，不专门考据没办法何谓，写出得很手写，人们通过这个办法来突破书写效率低落的困境。这种突破转变了古文字的书写系统，带给了整个文字系统的古今转型。早期秦简上的字转变了篆书曲线笔画，线条显得柔软方正，这就是早期的楷书。

秦始皇统一中国后，实行书同文字的文字政策，用的规范字体是小篆。但是一般的日常用字用于的是楷书，楷书就是小篆的缩写，把小篆的弯弯曲曲变为弯曲方正，所谓退出篆法。这种发展仍然沿袭到汉代。

马王堆帛书是汉代早期的材料，就是楷书，但还带上有点篆体的味道。仍然发展到汉武帝时期，楷书成熟期了，例如北京大学珍藏的汉简，就是成熟期的楷书。

楷书的成熟期构成了新的字体，转变了古文字的形态和面貌。象形很强的篆书形体到了楷书阶段，看到字形和字义的关系了。例如甲骨文中手捉着大象鼻子是为，是一个动作，是用手牵着大象，金文还能看见样子，但是小篆早已看不清楚了，到楷书以后，这个为字一点也看不出来和象有关。

于是以因为楷书的变化，古文字变为了今文字，今文字所指的是楷书，古文字所指的是小篆以前的文字。楷书写出得很美化，一波三折，鹤头燕尾，左右分腹，用笔波滚，写出一起也极快。到东汉的时候，更进一步发生变化，书写更为直来直去，汉字就产生了新隶体。从东汉开始，慢慢地就到了今天的样子，整个过程就就是指楷书到楷书的过程。

隶、楷都是今文字，楷书只是楷书的楷正化，所以早期的楷书也叫楷书，我们现在分离了，完全已完成了汉字的古今改变，这个改变最后使汉字形体从书写效率低落的困境中回头出来，显得更为快捷。楷书是汉字形体发展的淋漓尽致，汉字的笔画系统和方块字形态，至楷书最后奠定。但是前人实在楷书过于慢，于是汉代还经常出现了草书。

草书就是楷书的草写，笔画和笔画连带在一起，写出一起随心所欲，从汉代的章草，更进一步发展到唐代的狂草又叫今草。草书为什么要草?最先还是为了执着书写便利，但是过于较慢、过于便利写一个轮廓，辨识一起很艰难，规律性不强劲，所以过犹不及，就没作为一种字体保有下来。比草书规范一点，比楷书又快一点的中间状态，是行书。

行书风流豪放，写出得很漂亮，最差的行书是王羲之的《兰亭集序》，堪称天下第一行书。行书也是限于的手写体。汉字从古老的形态转化成抽象化的符号，这是汉字突破的第二个困境。

时间跨度相当大，从战国开始筹划、试验，经过了秦汉之际，然后到晋唐的楷书才已完成。第三次的安危危机印刷术和科举制度对汉字的平稳充分发挥了最重要起到，汉字的地位更加低，沦为一个非常巩固的系统。

然而，更大的危机还在后面，甚至关系到汉字的安危。18世纪西方再次发生了工业革命，开始了现代化历程，实力大幅提高，日本明治维新后也开始自学西方。

随着鸦片战争、甲午战争的告终，国家民族陷于存亡关头，怎么办?有一部分人开始反省，要改革，要自学西方，明确提出师夷制夷。1902年吴汝纶到日本实地考察，回去以后建议要像日本人那样推崇教育，改革语言文字，统一国语，向西方自学用于拼音文字。

为什么语言文字跟现代化有关呢?他们找到欧洲人用的是拼音文字，日本人自学欧洲，用五十音图，自学拼音文字迅速，而汉字太难学，于是想要从语言文字上进行改革。这个过程中确实对汉字改革影响较为大的，是五四时期的新文化运动。其中最出名的是钱玄同，他说道意欲废置孔学，不可不再行废置汉文，说道汉字此种文字，断断无法限于于20世纪之新时代。

汉字本来是神圣不可侵害的，却在西方文化的冲击下面对安危危机。当时汉字改革的辩论十分冷淡，社会上的一些精英人物都反对拼音文字，废止汉字，像蔡元培、胡适、陈独秀、赵元任、黎锦熙、傅斯年、鲁迅这样的代表人物，都反对钱玄同的观点，要废止汉字。

在此基础上出有了一些明确方案，例如赵元任等明确提出的《国语罗马字拼音法式》。同时，共产党人瞿秋白、吴玉章、林伯渠、萧三在苏联建构了一个拉丁化的字母方案，并且还在海参崴进了一个代表大会，这个新的方案于1933年前后传遍国内，当时有681个名流亲笔签名回应反对这个拉丁化新的文字。拉丁化新的文字在解放区、国统区都展开了推展，印了很多材料和读物，是当时影响仅次于的方案。

后来，因为战争的原因，文字问题被不了了之。民族救亡图存的过程，也是中国现代化转型的时期，古老的汉字被推上生死存亡的悬崖边缘，实际体现的是古老文明和农耕文明的存活问题。1949年新中国正式成立，之后推展文字改革，国家在建设初期就正式成立了文字改革委员会。

1958年的政协报告《当前文字改革的最重要任务》，明确提出了简化汉字、实行普通话、制订和实行汉语拼音方案三大任务，这三个措施基本上是承继了近代以来的现代化之路。1956年发布《简化字方案》，在中国大陆实行简化字，《汉语拼音方案》迅速也实行了，并且沦为联合国拼法中国人名、地名的规范。

3000多年来，汉字就这样突破了重重危机发展到今天，沦为世界上独一无二的古典文字，沦为中华文明的智慧象征物。信息化时代，汉字不会消失吗最近还有人在说道，汉字还要珍，就越简越好。也有人说道，汉字必需做拼音化，与西方的文字保持一致，因为汉字过于领先、过于古老了，写出一起不方便。

今天，汉字从危机中回头出来了吗?未来汉字不会会消失?只不过，汉字是我们自己的文字，我们很深的历史、文化和传统要求了我们不有可能废止汉字，把汉字废止了我们就无法南北历史，我们的文明就中断了。汉字带入每个中国人的生活中，带入我们的存活心理结构中，没汉字，中国人的灵魂就没地方放置，因为汉字使我们显得非常丰富，使我们在世界上独树一帜。通过简化汉字，我们的教育普及了;通过推展普通话，语言基本统一了;通过拼音，解决问题了和西方互通的问题，外国人翻译成中国的东西，无法全用英文翻译，例如人名、地名，用汉语拼音就解决问题了这个问题。如果没简化字、普通话，我们的教育会像现在这样普及，如今我们又更进一步构建了高等教育大众化，这些真是的成就，都是创建在语言文字现代化的基础上。

可以说道，语言文字现代化是现代化的基础工程。只不过无论是西方还是日本，展开现代化、工业化的过程中，都有一个语言现代化的过程，现代化的本质就是规范化、标准化。回忆起3000多年来，汉字消弭了三次大的困境和危机，显然是真是。

汉字从古到今沦为唯一还在用于的古典文字，与时俱进，生生不息，就是由于因内敛逆，在自身的文化要素中找寻新的存活要素。总结文字的发展，这个逆就是适应环境社会必须，适应环境、应用于是它的显然，造字危机的解决问题是为了发展应用于，走进书写困境是为了应用于，所以现代化转型也是这样，我想要未来也不会如此。

或许有人不会说道，21世纪了，信息化早已发展到大数据、云计算、人工智能，我们现在不必须写字了，汉字还有什么用?但是我坚信，汉字在信息化时代一定会有自己的发展之道，一定会沿着它的历史轨迹向前走，因为文字是文明、是历史、是文化、是审美，中华文明只要需要持续发展，汉字就一定会总有一天不存在。随着我们国力的强劲，随着我们中华文化走向世界，我们的汉字地位也不会更加低，因为任何语言文字的强劲都是与其民族文化的强劲、发展涉及的。我对我们的祖国充满信心，对中华文明充满信心，所以我对汉字的未来也充满信心。

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